Köklerimiz

Yağmurun yağması, güneşin doğması batması, ağaçların büyümesi nasıl birer doğa yasası ise insanların seçme özgürlüğü de doğa yasalarınca belirlenmektedir. Ancak bu doğa yasası imtihanın kendisidir. İmtihan için yaratılan ve bir doğa yasası olan insanın iç dinamikleri, onun seçim yapmasını sağlamaktadır. Yasaları koyan Allah, kendi sistemini/dinini de ortaya koyarak insandan seçimlerini Kendisinden yana yapmasını istemekte ve bu seçimi yapanlara da yardım edeceğini açıkça ortaya koymaktadır.

Allah'ı, O'nun Elçisi'ni ve iman edenleri kendine velî [yardımcı, yol gösterici, koruyucu] kabul edenler bilsinler ki, kesinlikle Allah'ın taraftarları gâlip olanların ta kendileridir. (Maide,56)

…Allah, Kendisine yardım edenlere; eğer kendilerine yeryüzünde bir güç verilirse salâtı ikâme eden, zekâtı veren, ma‘rûfu emreden ve münkerden alıkoyan kimselere kesinlikle yardım eder. Hiç şüphesiz Allah, kavî'dir [çok güçlüdür], azîz'dir [mutlak gâliptir]. İşlerin sonucu da sadece Allah'a âittir. (Hacc, 39-41)

Ey iman etmiş kimseler! Eğer siz Allah'a yardım ederseniz O'da size yardım eder ve ayaklarınızı sabit tutar. İnkâr eden kişiler ise, artık yıkım onlara! Ve O [Allah], onların amellerini saptırtmıştır. (Muhammed, 7-8)

Allah’ın yardımı Kendisine yardım edenlerden yanadır. Kur’an’da söylenen şudur: “Benim oluşturduğum sistem/din için çalışıp çabalayalar (Furkan, 52), canlarını ve mallarını bu uğurda harcayanlar (Nisa, 95-96), tağuta değil Bana kulluk edenler kurtuluşa erenlerdir (Zümer, 17-18)^". Bir tarafta tağutun yolundan gidenler diğer tarafta Kur’an’ın yolunda gidenler.

Geçmiş toplumların egemenleri “Allah’ı kabul ediyorlardı”.

Bir vakit de onlar, “Ey Allahım! Eğer bu Senin katından gelmiş bir hakkın/gerçeğin ta kendisi ise, hiç durma üstümüze gökten taşlar yağdır veya bize çok acı veren bir azap ver” demişlerdi. (Enfal, 32)

Allah’ı kabul etmelerine rağmen elçileri ve getirdiklerini reddettiler. Kabul etmedikleri şey kendilerini “nimetlendiren, eğiten, öğreten” Allah’ın Rabbliği idi.

De ki: "Sizi gökten ve yeryüzünden kim rızklandırıyor? Ya da kulaklara ve gözlere kim sahip oluyor? Ve ölüden diriyi, diriden ölüyü kim çıkarıyor? Ve işleri kim düzenliyor?" Hemen "Allah" diyecekler. O zaman de ki: "O hâlde hâlâ takvalı davranmayacak mısınız? Öyleyse işte O, sizin gerçek Rabbiniz Allah'tır. Artık "bu gerçek"ten sonra sapıklıktan başka ne olabilir! O hâlde nasıl da çevriliyorsunuz?" (Yunus, 31-32)

Hayatlarına müdahaleyi kabul etmediler, kendi arzu ve istekleri doğrultusunda yaşamak istediler. Bu sebeple Allah’ın Rabbliğini örttüler; inkar ettiler.

Ve işte bu, Rabblerinin Âyetlerine kafa tutan, O'nun elçilerine isyan eden ve her inatçı zorbanın emrine uyan Âd'dır. Bu dünyada ve Kıyâmet günü arkalarına lânet takıldı. Haberiniz olsun! Âd, Rabblerini inkâr ettiler. Haberiniz olsun! Hûd'un kavmi olan Âd'a uzaklık verildi. (Hud, 59-60)

Bu [uyarılar], bir yol gösterimdir. Rablerinin Âyetlerini inkâr edenler de, onlar için en pisinden acıklı bir azap vardır. (Casiye, 11)

Rablerini inkâr eden kimselerin durumu; onların yaptıkları tıpkı fırtınalı bir günde rüzgârın şiddetle savurduğu bir kül gibidir. Kazandıklarından hiçbir şeyi elde tutamazlar. İşte bu, uzak sapıklığın ta kendisidir. (İbrahim, 18)

Ayetler gönderilince “yok, öyle olmaz” dediler. Neden? Neden çok basit. Kimsenin işine gelmedi. Kimse hayat şeklini/dinini değiştirmek, Rabbinin emirlerini yerine getirmek istemedi. Nimetlendiren, eğiten, öğreten Rabblerinin yanında yer almadılar.

Geçmiş toplumların egemenleri ile bugünün egemenleri arasında bir fark yoktur;

Onlar “Allah’ı kabul ettiler!” ama Rabblerinin değil atalarının izinden gittiler tağutlaştılar.

Onlar “Allah’ı kabul ettiler!” ama halkı peşlerine taktılar, kendilerine kul köle yaptılar.

Onlar “Allah’ı kabul ettiler!” ama her türlü gerçeğin üzerini örttüler, kendi elleriyle yazdıkları dinlerini yaşadılar.

Onlar Rabblerini inkar ettiler.

…Ve Firavun düzeni yalnızca hüsran içindedir. (Mümin, 37)

En Doğrusunu Allah Bilir…

Dim lights Embed Embed this video on your site

Yazıyı beğendiyseniz paylaşabilirsiniz